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为此人向你们崇拜的几个兄长请教，你找遍书摊上所有关于青春的书，付不起价钱，就蹲在地上一声不吭地读完，你自己也在苦思冥想。这一切都是为了一剂万能的。可你的收获并不大。甚至效果正好相反。你听说过D-贝尔这样一句话吗？“一代人为之艰苦奋斗的事情，在另一代人往往看得平淡无奇！”只因为世界的复杂多样化和无限运动性，前一段时间的经验和教训常被后一段时间否定掉，一个人的经验，结果在你那里统统成了教训的原因。 智者喜爱增添自己的感受，愚者才寻求别人的答案。感受是你自己的厚度。有了它，你就会面对复杂的困惑发现自己的回答，发现自己的成熟和自己的健康，即使不能用它直接解决难题，它也能使人保持达观。事实上，因扰你的事情，特别是来自环境的那部分困扰，你完全可以采取一种迂回的方法对付，你可以绕到它们的身后，继续走你的路。 大学教育方式和中小学的方式判若两样，几乎截然相悖，其区别正在于此。一位历史教师向我感叹中学教育，说“题海战术”，说有一个“怪圈”，说不得已自己也陷了进去要求学生背习题。可是我想，如果是一位历史系的教授到中学教那六本薄得不能再薄的 他却会引领学生从一个至高点俯视它们，达到有趣而轻松；从另一方面反衬了那些布置乱七八糟考题的教师，说穿了就是层次太低。他们采取了本未倒置的笨办法，使历史流程变成支离破碎的断点，降低了历史学的趣味和深沉，求“变”而无视“宗”。 世界卫生组织的宪章说：“健康的含义是生理健康和心理健康。”成熟概念多指心智的完善。在确立这些基本点后，我们开始读书，正视青春。 《楚辞》中有“青春受谢，白日昭只”之辞。起初，青春指的只是大自然的时节，因为春季里草木一片绿意，故被称之为“青”春；到后来它才被喻指人的那段年富力强（准确说，是完成成熟过程）的年岁。《文选潘尼》里就有“予涉素秋，子登青春”之句，感慨陆机出任吴王郎中时正值人生好时节，而自己已走向生命的秋天。 
严格说，青春仅仅10年光景：18~28岁。16~18岁不过是序曲，无论从洞察力还是身体状态上讲，16岁只是一只花蕾，摇曳在宁静的初春，真正的人生，还没开始；而28~30岁却是青春结束语的回响，那时，青春的剧幕刚刚帽然落下，人生的新章在大幕之后悄悄酝酿。 歌德说：“每一时刻自然都在启程，每一时刻它都到达了终点。”是的，你无从逃脱你历史的遗迹，你的每一个脚印留在你走过的土地上，每一次足音，每一点空中的停顿都做为轨迹，由那一刻的时光记录在你青春的血液里。你的每一次动作，在动作的同时就已完成，你每一个新的生机每一分钟都在开始，时光在消逝。青春和整个人生，也许你总认为它们还没有真正开始，可它们却匆匆行将逝去，就像席慕蓉清淡的诗句：“16岁的花季只开一次"：而在陌生的城市里 我夜夜举杯 遥向着16岁的那一年。 这是挑战的10年。尽管你开始时还没有充足的力量，甚至不完全明白为什么，可你分明已对老师提出了刁钻的质疑；行动上和心理上，凡是妈妈说的，你都不屑一顾；你逐渐认为崇拜是件可笑的事情。 10年里，几度失恋，为此还仇视过，可最终你还是结了婚。也许此刻你正在为儿子的入托奔波，途经一个小书摊，回眸间瞥见了这本书。也许后来，你离婚了；也许你根本就没有结婚。这是感情动荡不已的季节。 为了成长壮大，适应社会，你所放弃的梦想、依存以及爱，与这一切所索回的成功，使你置身于一种职业。你或者为之骄傲，或者仍旧感到怀才不遇。但是，正是这些青春的代价使你得以生存，继续发展。 尽管淡淡的忧郁一直萦绕着你的心灵，可是，当你走过青春回头望去，凭着依稀的梦一般的记忆，你会有一种纱一样的透明的印象，认定青春十年，到处撒满阳光，那时曾有过多少阴天，下雨的时候也有太阳，雨后有七彩的虹和更蓝的天空。这是一个鲜明的季节：春天。
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